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儒家類
雜家類
晏子见疑于景公出奔北郭子造/公庭曰晏子天下之贤者也今去齐国丨丨必丨矣)山水侵(稽/神)
(录新安人阎 居敬
所居为丨/丨所丨榻移于户外而寝)四邻侵(厚德录杨玢尚书致仕归长/安旧居多为邻里侵占子弟)
(欲诣府诉 (第 5a 页)
 (府召丨丨南台先韩翃赠别王侍/御诗翩翩马上郎丨丨佩银章)狂简(论语吾党之小子丨丨晋/书刘和载记愿以上成先)
 (帝鸿基为志且塞耳勿听此丨丨之言也苏/轼诗代北诸生尽丨丨床头杂说为爬梳)行简(论语 居敬
而丨/丨又唐书白丨)
 (丨传字知退擢进士累迁主客/员外郎敏而有辞后学所慕尚)苟简(汉书董仲舒传秦不 (第 13b 页)
(传驼业种树凡长安豪家富人/为游观及丨丨者皆争迎取养)坠果(张籍雨中寄 元宗简
诗街径/多丨丨墙隅有蜕蜩李洞宿)
(道者院诗丨丨敲楼瓦高萤映鹤身赵抃题九仙寺诗丨丨春三/径蒸云晚一轩 (第 16a 页)
 (诗亲戚丨丨丨/班行见处陪)从容到(元稹诗閒游寺观丨丨/丨遍问亲知次第寻)崎岖到(元稹诗浦/屿丨丨丨)
 (林园次/第巡)重封到(元稹诗乐天书内丨丨/丨 居敬
堂前共读时)无因到(姚合和四松诗此/地丨丨丨循环几)
 (百/回)乡信到(方干诗半年丨丨/丨两地客心 (第 30a 页)
秀才诗屡沗/丨丨丨恭闻黄竹篇)
诸伶唱(元稹酬友封话旧叙怀诗/会遣丨丨丨篇篇入禁闱)瑶华唱(白居易荅 元宗简
诗赖/闻丨丨丨再得尘襟清)
阳关唱(白居易诗最忆丨/丨丨真珠一串歌)乐府唱(严维诗仍闻丨丨/丨犹念代 (第 42b 页)
巨源詶崔驸马/惠笺 张兼贻四韵诗百张云样 花开丨丨文头艳)
(锦回天元稹见人咏韩舍人新律诗丨丨排 居敬
千词/敌乐 张籍詶杭州白使君兼寄浙东元大夫诗见)
(一行下何雀珏道林寺诗见五言下和欧阳询道失诗 (第 45b 页)
皂袍(后汉书舆服志宗庙以下祠祀皆冠长冠丨缯/丨 元史舆服志娄宿旗绘神人素衣丨丨)
皂裘(张籍送 元宗简
诗貂帽垂肩/窄丨丨雪深骑马向西州)
皂衲(方回诗敲月/会棋迎丨丨) (第 57a 页)
  韩愈撰元和六年(京兆金石录)


  开府仪同三司张庭芝墓志

  邵 居敬
撰元和七年(京兆金石录)

  内侍李辅光墓志

  元和十年崔元略撰门吏晋州司法参军巨雅正书
(金 (第 22a 页)
  在人心则省察之精者是也又制也在人心则克
  治之勇者是也文王之德之纯实于此图见之先
  儒之言学曰立志以端其本 居敬
以持其志又必
  省察以审其几克治以践其实其于图义若合符
  契此卦震巽合体故夫子发其蕴天施地生二句 (第 70a 页)
  求贤人之未仕者朱子始定为陈善纳诲之辞(臣/)
  尝讽咏而䌷绎之觉义蕴无穷人主能时时玩味
  入心则 居敬
穷理通德类情内圣外王之道无所 (第 20b 页)
 匝有根脚有进步千圣千贤道理总不出此然亦是
 下手做工夫得力后方始觉得非着意以此四字为
 入门也入门之法只真心学圣贤耳
穷理格致之注脚也 居敬
格致之本原也总之不出此
 四字也
予初起手得力一仁字后来又得力敬字天字理一分 (第 20b 页)
事乎以是知 居敬
穷理二者不可偏废而 (第 18b 页)
居敬
又穷理
之本也
家人卦初九曰闲有家悔亡九三曰家人嗃嗃悔厉吉
上九曰有孚威如吉大率治家过严虽非中而吉 (第 18b 页)
迪也其能诗可知今考之唐史艺
文志凡别集数百家无其书其姓名亦不见于他人文
集诸类诗文中亦无一篇白乐天作 元宗简
集序云著格诗一百八十五律诗五百九至悼其死曰遗文三十 (第 7b 页)
 能严恭寅畏常存此心使其终日俨然不为物欲之所
 侵乱则以之读书以之观理将无往而不通以之应事
 以之接物将无所处而不当矣此 居敬
持志所以为读
 书之本也皆愚臣平生为学艰难辛苦巳试之效窃意
 圣贤复生所以教人不过如此盖虽帝王之学殆 (第 13a 页)
时自照,曰:岂有人如此,而终贫且贱乎。果登第,天眷皇统间,积官至吏部尚书。
田居敬
按《山西通志》: 居敬,
贞元间令陵川。廉明正直,刑清政简,民怀吏畏,远近趋宗,嘉禾奏瑞。
田谷
按《金史·孟浩传》:田珏兄谷
国,平原相,见急就章。
由彰
按《万姓统谱》:彰,长沙太守,见风俗通。

由居敬
按《万姓统谱》: 居敬,
贞元间为陵川尹,廉明正直,政教修举,时多瑞麦,嘉禾之祥。

由敏
按《福山县志》:敏,次兴社人,永
连江人,绍兴进士。
漫姓部列传

漫智
按《万姓统谱》:智,沂州人,宣德举人。
寸姓部列传

居敬
按《怀庆府志》: 居敬,
浪穹人。由举人,任怀庆府通判。
寸忠
按《河南府志》:忠,孟津县学训导。
溷姓部列传〈溷音溷〉
后汉
人。约言曰:福建去京师六七千里,使人父子兄弟相离,有司承风动扰,岂美事耶。仁宗止之,称善再三。家令薛 居敬
上言陕西分地五事,因被命往理之,约不为署行,语之曰:太子,潜龙也。当勿用之时,为飞龙之事可乎。遂止。
昼见。扬州路崇明州大风,海潮泛溢,漂没民居。壬戌,岁星犯东井。丁卯,车驾至自上都。庚午,以侍御1史薛 居敬
为中书参知政事。壬午,太阴犯舆鬼。九月,以相儿加思巴为帝师。癸巳,以宣徽院使完泽知枢密院事。戊申,封
;恶,须真见得是恶,方始决然必不做。穷理之要必在于读书,读书之法莫贵于循序而致精。而致精之本则又在于 居敬
而持志。用力之方则或考之事,为之著,或察之念,虑之微,或求之文,字之中,或索之讲,论之际,使于身心性